Похід Супермоделі Кріссі Тейген у нове материнство було славним свідком. Коли вона не ділиться прекрасними фотографіями своєї доношеної доньки, Луни, в Instagram та Snapchat, вона подає світові неперевершений погляд на розум нової матері через її канал у Twitter. І жоден предмет не виходить за межі: Тейген написав твіт про радощі післяпологового мочиння, чудеса грудного вигодовування та (останнім часом) екзистенційні кризи, які можуть спричинити читання певної дитячої класики. Для тих, хто не слідкує за нею в Інтернеті, твіти Кріссі Тейген про The Giving Tree - це досить смішний погляд на типи турбот, які можуть утримати нову маму у вічні години.
Як новий батько, обмін книгами з власного дитинства - це майже обряд проходження. Але я піду вперед і визнаю, що Дерево дарування не є моїм улюбленим для наведення теплих нечіткостей і ностальгії. Я вперше зайнявся цією історією, як ранній читач ще у 80-х, і просто не міг зрозуміти, як людина може бути такою самоцентричною, стикаючись з прекрасним деревом, яке просто хотіло подарувати їм любов і щастя. Мабуть, коли Тейген знову спробував книгу як новий батько, вона так само хвилювалася.
Для тих, кому потрібен швидкий підсумок, історія на 52 сторінках - це про хлопчика, який зустрічає найсолодшу, найвибагливішу яблуню в світі і встигає маніпулювати нею зі своїх плодів, її гілок і навіть свого стовбура. "І дерево було щасливим", - закінчує нагородами книга Шель Сільверштейн.
І Тейген не самотній, коли плутається в моралі цієї історії. Згідно з оглядом книги New York Times, за 50 років з моменту вперше опублікованої історії критики розділилися через повідомлення Сільверштейна: чи слід сприймати Дерево дарування як коментар до того, як люди руйнують навколишнє середовище, аналогія соціального добробуту держава, або що відбувається, коли безумовне кохання піде не так?
Верхня точка Тейгена справедлива. Але потім один з її підписників у Twitter вказав на загальну інтерпретацію повідомлення про історію, що дерево і хлопчик мають на меті паралельні стосунки між матір'ю та дитиною. І, як це робиться для багатьох мам, усвідомлення, можливо, насправді послало Тейгена через край.
У її колонці для Times " Блог Motherlode Ліза Белкін пояснила, чому так багато хто вважає, що інтерпретація заважає:
Книга проповідує крайнощі батьківської любові. І крайнощі будь-чого не є доброю метою. Виховання батьків не повинно бути позбавленим і засуджувати, а скоріше спільно виконувати. Паразитична частина повинна закінчитися вагітністю. Після цього справа полягає в тому, щоб навчити дитину робити свій власний шлях у світі.
Те, що класика Сільверштейна може стосуватися небезпеки виховання егоїстичного малюка, викликає достатньо тривоги. Але у своїх твітах Тейген приземлився на пункт, який (так чи інакше) переслідує майже кожного з батьків. «Я розумію. Я - дерево. Луна - старий », - написав Тейген. "Але що робити, якщо вона цього не зрозуміє і вважає, що всі її друзі - дерева?"
Інакше кажучи, що, якщо милий ангел Тігена виросте, думаючи, що їй дозволяють брати те, що вона хоче від інших, не зважаючи на їх потреби чи почуття? Це такі екзистенційні запитання, які дозволяють новим матерям прокидатися вночі, повірте мені.
Сільверштейн був шанувальником неоднозначних закінчень, тому навряд чи Тейген отримав би велику розраду від самої історії. Я маю на увазі, що батьки не таємно бояться, що даючи занадто багато або занадто вседозволено, вони створюють дитині неправильне враження про те, як працює світ? Навчання дітей бути доброзичливими та співчутливими має важливе значення для того, щоб допомогти їм стати повноцінно функціональними дорослими - і якщо це піде не так, о людино.
І все-таки один із послідовників Тейгена, Адам Стовалл, був готовий запропонувати добру пораду: "Екзистенційний страх, який може виявитися вашою дитиною соціопатом, - це справді знак доброї матері", - відповів він Тейгену.
І це змусило її почуватися трохи краще … принаймні, до наступної таємно-екзистенціальної дитячої розповіді.
