Лоб моєї матері зіскоблений від гніву, її очі попереджають мене про те, що я ступаю небезпечно близько до межі, що відокремлює чудову дискусію від розлюченого аргументу. "Щоб зробити дитину потрібно два!" вона мені каже, і я знаю, що вона базує цей віковий кліше біль від своїх минулих переживань: чоловік старше 20 років, який постійно нагадував про виховання дітей, був "жіночою роботою". Тим не менш, ми обговорюємо законопроект про Оклахому-хаус 1441, законопроект, який вимагає, щоб жінка отримала письмовий дозвіл від свого партнера для того, щоб зробити аборт, і оскільки моя мати наполягає на тому, щоб грати в захисника диявола, я не можу зробити вигляд, що наука не існує. Не потрібно двох людей, щоб зробити дитину. Це бере одна жінка. Настав час, коли GOP та інші прихильники антивибору в цій країні дізналися, що, оскільки жінка, яка зробила аборт, породила дитину, яка жила, та іншу, яка цього не зробила, і пережила численні викидні, це кропітко. очевидно, що тільки жіноче тіло може зробити і витримати дитину, а не чоловіче, тому тільки жінка повинна вирішувати, що робить її організм чи не робить, в тому числі, і, звичайно, не обмежується полегшенням вагітності.
Навіть у найбільш основних аспектах проти абортів НВ 1441 є химерним та екстремальним. У ньому зазначається, що аборти не можуть бути здійснені в штаті Оклахома "без письмової інформованої згоди батька плода", і говорить:
Вагітна жінка, яка прагне перервати вагітність, повинна письмово надати особу батька плода лікарю, який повинен зробити або зробити аборт ", - йдеться у законопроекті. "Якщо особа, ідентифікована як батько плода, оскаржує той факт, що він є батьком, така особа може вимагати проведення тесту на батьківство.
Аргумент про те, що для народження дитини потрібно два, звичайно, є висловленим перед (і зазвичай) жінками, які вимагають від своїх партнерів-чоловіків-цигандерів бути активними та рівноправними учасниками виховання своїх спільних і узгоджених дітей. Звичайно, якщо планувати сім'ю з іншою людиною (або особами), то два (або більше) батьків повинні бути абсолютно однаково відповідальними за виховання цієї дитини. Беззаперечний науковий факт, що тільки в організмі жінки може вирости дитину, не знімає відповідальності за виховання дитини від свого партнера. Але це все-таки факт.
Однак, намагаючись позбавити жінок їх основного права на тілесну автономію, викликаючи почуття спільної фізичної відповідальності як причину, коли чоловік-цисгендер повинен сказати те, що жінка вирішила зробити зі своїм тілом, - це заперечувати науку. Для запліднення яйцеклітини потрібно двом людям (і, завдяки медичному прогресу та лікуванню фертильності, як ЕКЗ, це вже не обов’язково так). Потрібно тіло жінки, щоб перетворити цю запліднену яйцеклітину на плід і винести цей плід у світ як людину.
Хоча це те, що я знав, коли я мріяв на уроках середньої школи і безсоромно копіював конспекти своїх однокласників щодо здоров’я, мені це стало більш болісно зрозумілим, ніж коли-небудь, коли я зробив аборт у 23, завагітнів у 26, мав син, який був живий, і син, якому не було 27 років, і зазнав численних викиднів у 29 і 30. Всі ці переживання, хоча в присутності іноді підтримуючих, а іноді і не дуже підтримуючих чоловіків, були моїми і тільки моїми. Їх не поділили. Вони не були здатні бути фізично передані комусь іншому, коли тягар був більшим, а біль більшим. Я не заперечую своїм партнерам можливості випробувати власне горе, але я кажу, що те, що трапилося з моїм тілом і всередині мого тіла, було моїм. Цей біль, ця радість, інтенсивність руйнування землі були, в першу чергу, моїми власними.
Ми "планували сім'ю", тому що ми планували не стати сім'єю, але я був тим, хто зайшов у "Плановане батьківство" за п'ять хвилин від нашого квартири та підписав документи. Мені довелося дати згоду лікаря на введення легкого анестетика, а потім евакуацію 7-тижневої вагітності в утробі. Я був тим, хто лежав на нашій спільній, розтоптаній, але смішно зручній кушетці після завершення процедури, налаштовуючись на епізоди Офісу, коли я бурчав через болісні судоми. Це був не спільний досвід. Це сталося зі мною.
Мені було 23 роки, коли я дізнався, що вагітна вперше. Я була в нездорових, дисфункціональних відносинах, які стали нестійкими в момент, коли я побачив ці зловісні, паралельні лінії на цьому позитивному тесті на вагітність. Це було так, ніби пропозиція спільного батьківства з людиною, яка щовечора перед сном пила випивку пива, зняла завісу з моїх очей. Я знав, що ми не будемо працювати: як батьки, романтичні партнери чи щось середнє. Я знав, що залишитися з ним, тому що я любив його сім'ю, це не сприяло б стабільному середовищу, в якому виховання щасливої, здорової, процвітаючої дитини було навіть віддаленою можливістю. Я знав, що маю зробити, і, не здивувавшись, так і зробив він. Насправді він першим запропонував аборт; жало мого его, але пропозиція, яку ми обоє знали, була необхідною. Хоча боляче було чути, що він не хоче зі мною виховувати батьків, я знав, що я і не маю батьків з ним. Я б сумував за тим, що наші стосунки закінчилися, але не вагітність.
І все-таки остаточне рішення базувалося на мені. Ми "планували сім'ю", тому що ми планували не стати сім'єю, але я був тим, хто зайшов у "Плановане батьківство" за п'ять хвилин від нашого квартири та підписав документи. Мені довелося дати згоду лікаря на введення легкого анестетика, а потім евакуацію 7-тижневої вагітності в утробі. Я був тим, хто лежав на нашій спільній, розтоптаній, але смішно зручній кушетці після завершення процедури, налаштовуючись на епізоди Офісу, коли я бурчав через болісні судоми. Це був не спільний досвід. Це сталося зі мною.
Він не несли фізичного тягаря продовження вагітності з усвідомленням того, що один плід росте і процвітає, коли інший стискається і в’яне. Він не відчував удару зсередини, лише щоб гостро усвідомлювати, що там, де був один, мусили бути двоє. Він не пройшов через 20 годин болісних пологів і три години активного натискання - можливість екстреного кесаревого розтину висить у повітрі, як густа, токсична хмара, що загрожує забруднити те, що залишилося від "радісного" народження - до принести дитину на світ. Він не переховував знання так само, як я це робив: що коли мій син випустив свої перші крики, моє тіло буде кричати на сина, який не міг.
Мені було 26 років, коли я дізнався, що вагітна близнюками. Я був у щасливих, здорових стосунках з чудовим чоловіком, фінансово стійким і напрочуд усвідомлював, що можу і хочу бути мамою. Кожна динаміка мого життя була різною - на краще - тому можливість батьківства (насправді спільне батьківство) не була такою страшною, як це було захоплюючим. Я хотіла бути мамою. Я могла бути мамою. Тому я вирішив, що буду мамою. І хоча це рішення не пройшло без декількох тривалих дискусій між моїм партнером та мною, остаточний вибір зберегти ще одну незаплановану вагітність опирався виключно на мої плечі. Я б вирішив перетворити дві запліднені яйця на двох потенційних людських істот? Чи вирішив би я використовувати своє тіло для створення сім'ї? На ці запитання міг відповісти лише я, бо відповідальність за те, щоб перетворити ці відповіді на реальність, відповідало лише моє тіло.
Мені було 27 років, коли я дізнався, що серце мого сина-близнюка перестало битися всередині моєї утроби, втрата, яка торкнулася не тільки мене, а й мого партнера. Я слухав його тремтіння голосу, коли я сказав йому, що у нас тільки один плід із битим серцем. Я відчув, як його тіло тремтить, коли він тримає мене, вибачаючись за все і нічого нічого одразу. І все-таки він не відчував втрату вагітності так само, як і я.
Він не несли фізичного тягаря продовження вагітності з усвідомленням того, що один плід росте і процвітає, коли інший стискається і в’яне. Він не відчував удару зсередини, лише щоб гостро усвідомлювати, що там, де був один, мусили бути двоє. Він не пройшов через 20 годин болісних пологів і три години активного натискання - можливість екстреного кесаревого розтину висить у повітрі, як густа, токсична хмара, що загрожує забруднити те, що залишилося від "радісного" народження - до принести дитину на світ. Він не переховував знання так само, як я це робив: що коли мій син випустив свої перші крики, моє тіло буде кричати на сина, який не міг. Поки він відчував втрату і знову і знову казав, що бажає, щоб він міг захистити мене від неї, він фізично не терпів цього. Він не відчував, як його тіло зрадило його. Через тиждень він вийшов і купив дві відповідні тижні після того, як дізнався, що він буде батьком близнюків, і ніколи більше не повинен дивитися на того, кого його мертвий син ніколи не повинен буде носити, поки я несла його тіло зі мною всередині мене, скрізь.
Вагітність - у всьому хвилюванні та труднощах, її радість і біль - є ізолюючими у будь-яких стосунках. Навіть якщо це починається з яйцеклітини, заплідненої двома людьми, це не досвід, який постійно діляться двома людьми. Гетеронормативна пара не може розірватися на дві частини, поділивши рівну частину фізичного збору, необхідного для створення та народження людського життя. Потенційний батько, незважаючи на те, якою він підтримує, не може занурити руки в живіт жінки і якось піклуватися про плід, який розвиває її тіло. Він не зможе клітини ділити і розмножуватися і перетворювати їх на кінцівки. Він не може побажати, щоб дитина виросла.
А тому, що він не може робити це - своїм тілом, розумом чи релігійною приналежністю, - йому абсолютно немає сенсу надавати можливість надавати "дозвіл" на тілесну самостійність, як вчитель дозволяє дитині йти до ванної кімнати під час заняття. Жінки не діти. Жінки не потребують дозволу. Жінки потребують свободи, щоб зробити свій власний вибір, яким би не був цей вибір.
