Поки інші діти співають разом із The Wiggles в аудиторіях дошкільних навчальних закладів, Дебра Гуккенхаймер відвідує «Час історії расової справедливості» в публічній бібліотеці Окленда зі своєю 4-річною дитиною. Діти подають до інтимної кімнати для зустрічей бібліотеки, затискаючись близько до батьків, широко розплющуючи очі і вуха, коли вони висмоктують останні краплі яблучного соку з соків і слухають історії, як "Веселка друзів" та "Шкіра, в якій ти живеш". Діти хитаються туди-сюди разом із батьками, співаючи: «Я визначаю свою стать. Я визначаю свою стать. Я також визначаю свою стать і свої займенники ". Ось так виглядає альтернативна освіта.
Жінка, яка веде шоу, - Шайна Курето, засновниця та директор навчального проекту громади "Обучаючі початки", яка вважає, що книги можуть виступати каталізатором розмов про проблеми раси та соціальної справедливості. Вона каже мені, що її завжди втішає те, як легко діти розуміють любов, доброту та справедливість, коли ми говоримо з ними на їхньому рівні про пригнічення.
Після цього мати, Гуккенхаймер, каже мені: «Як соціолог, я бачу важливість того, щоб моя дитина розуміла расу і расизм. Деякі люди вважають, що раса і расизм занадто складні для того, щоб зрозуміти дітям, але дослідження показують, що діти починають проявляти расові упередження в дуже молодому віці. "Вона любить роботу" Обійних початків ", щоб знайти спосіб пояснити расизм відповідно до віку. і є однією з багатьох матерів, які вирішили обрати альтернативну освіту для своїх дітей, яка проходить поза тим, що пропонується в державній шкільній системі.
Під час Транс-березня ми парадували з нашими друзями та вибраною сім'єю, моя дитина тримала табличку з написом "Я не хлопчик. Я не дівчина. Я просто дитина '.
Ці батьки вважають, що шкільна система застаріла, побудована для того, щоб формувати наших дітей у добре поводилися гвинтики в капіталістичному суспільстві. Переповненість шкіл, недостатня компенсація вчителів та постійне побиття індивідуальності наших дітей дозволили багатьом батькам тікати від шкільної системи, щоб по суті побудувати світ, який вони хочуть бачити для себе та своїх дітей.
Я теж один з таких батьків.
"У яку школу ходить ваша дитина?"
Це був не перший раз, коли хтось запитав цього про мене, і це було не останнє. Ми з дитиною переглянули один одного. "Я насправді не навчаюся в школі", - сказала моя 3-річна. У той час, як більшість наших друзів зарахували своїх дітей до дошкільних програм, ми вирішили провести якомога більше часу разом - разом вчимось, вивчаючи світ, навчаючись одне від одного.
Ми відмовилися від школи і замість цього пробралися до години години королеви історії, де ми говорили про гендерне вираження. Ми пройшли маршем і танцювали вулицями Сан-Франциско. Світло-рожевий, біло-синій прапор гордості розмахував вітром, коли ми проводили парад з нашими друзями та вибраною сім'єю під час Транс-березня, моє дітище тримало знак, який писав: «Я не хлопчик. Я не дівчина. Я просто дитина ».
Ми озирнулися і виявили, що не єдині, хто бажав іншого типу освіти для наших дітей. Освіта, яка цінувала та шанувала наших дітей та нашу громаду. Ми відкрили для себе багато організацій, рухів та регулярних заходів, які сприяли навчанню дітей, щоб вони могли навчатися, рости та стати тією зміною, яку ми сподіваємося побачити у світі.
Кара Келсі та Ненсі Армстронг з організації Bay Area Peace Outloud поділилися зі мною мотивацією розпочати свої радикальні табори та програми позашкільної роботи для дітей віком від 3 років, щоб вони не могли дозволити собі заняття музикою, мистецтвом та гімнастикою. табори для наших дітей ", Армстронг каже мені. "Ми хотіли отримати доступ до якісної освіти не тільки для нас, але і для тих, хто навколо нас, у наших громадах".
Соціальна справедливість є ключовим компонентом програмування розсувних масштабів, запропонованого компанією Peace Outloud, команда якої прагне створити світ, звільнений від гніту у всіх його формах.
Армстронг пояснює: «Наша команда складається з чорношкірих, коричневих, бідних та чудернацьких людей. Деякі з нас мали досвід вибору їжі або музичного класу для своєї дитини."
Армстронг звертається до економічних розбіжностей, створюючи великі фінансові бар'єри в районі затоки, кажучи мені: "Ми хотіли б, щоб Peace Out Loud був місцем, де ці нерівності, що проходять через Затоку, припиняються, а не продовжуються. Ми маємо намір подолати ці нерівності шляхом перерозподілу багатства та ресурсів, ми вважаємо, що це спосіб створити умови для люблячих та стійких громад, де звільнення - реальність ».
Міжсекційна соціальна справедливість є ключовою основою багатьох альтернативних шкільних моделей . Підхід рясних початків кореняться в дивовижній та феміністичній теорії, яку ми бачимо на практиці в їхній Лісовій школі свободи. Їхня шкільна програма для 2-6-річних дітей черпає натхнення від останньої дитини Річарда Лува в лісах та визволеннях Чорної Землі. Зовнішня лабораторія програми дозволяє студентам зв’язатися зі своїми відчуттями, своїм тілом та усвідомленням свого оточення.
Походження руху лісових шкіл сягає корінням у Швеції. Перша шведська лісова школа була заснована в 1985 році і сьогодні їх майже 200. Частина методичних центрів дозволяє природі надати частину допомоги у розвитку дітей. Вони вчаться повзати, стрибати, врівноважуватись та лазити по повалених деревах та мохових скелях. Ось з чого складається ідеальний майданчик у Лісовій школі. Важливе значення надається почуттю зв’язку та єдності, яке відчувають діти, слухаючи казки під деревом та ділячись перекусом. І хоча кожен маленький жук і пігулки можуть стати навчальною розмовою для допитливої дитини, Лісова школа Початок починає глибше.
Ця лісова школа свободи залучає дітей до освіти, яка зосереджується на рухах соціального та екологічного правосуддя. Насправді вони спонукають їх помічати і кидати виклик гнітючим системам. Школа лісових свобод вважає, що це їхня відповідальність та їхня можливість як освітяни та родини вести діалог у відповідний для розвитку спосіб зі своїми учнями про те, наскільки наш світ несправедливий та як ми можемо використовувати свої сили для створення кращого.
Багато радикальних програм, які я натрапив на честь зв'язку з нашою планетою, бачать зв’язок між екологічним гнобленням та соціальною справедливістю.
Коли мені було 14 років, після мого першокурсника, я сказав батькам, що «піднімаюся» середньої школи.
Тоні Деїс, співзасновник Trackers PDX, поділився зі мною своїм натхненням щодо запуску Trackers, програми, яка включає лісову школу, літні табори та програму позашкільної освіти для всіх вікових категорій: «Я ніколи не відчував себе правильно щодо звичайної системи освіти. Я був хорошим учнем, але сфера звичайного шкільного навчання відчувалась обмеженою. Тож коли мені було 14 років, після першогокурсника, я сказав батькам, що я "піднімаюся" середньої школи ".
Деїс пояснює, що, надихнувшись роботою Генрі Девіда Торо, «я вирішив, що природа буде моєю аудиторією. Мені стало одержимим навички "живої пустині". Я хотів, щоб природа навчила мене безпосередньо ні з чим між ними. Не чотири стіни аудиторії ».
У той час він не міг знайти відповідей чи альтернативних варіантів, але "я твердо вірив, що є щось глибше", - каже Дейс.
“Коли ви збираєте, корите та обробляєте те, що потрібно, щоб жити з краю, ви починаєте відчувати це як член свого власного села і навіть сім’ї. Ви відчуваєте це внутрішньо - це сире. Діти, природно, тяжіють до таких переживань ».
Маленька дитина запалює сірник, коли вчитель дає слова заохочення, а набір гілочок горить малим полум’ям.
Будь-який день у Trackers може виглядати кардинально інакше, ніж раніше. Діти можуть провести день, працюючи в навчальному саду, збираючи боби, базилік, трави та помідори на ринку сільськогосподарських виробників після обіду, коли вони дізнаються глибший сенс пермакультури. Або діти можуть опинитися глибоко в природному заповіднику через дорогу від штабу.
Серед дерев діти збирають маленькі гілочки і обережно оперують ручними пилками, вирізаючи невеликі гілки та збираючи їх, щоб зі своїм вчителем розпалити багаття. Маленька дитина запалює сірник, коли вчитель дає слова заохочення, а набір гілочок горить малим полум’ям. Дитячі очі широко дивуються, коли вчитель і дитина дують на полум’я і спостерігають, як воно росте.
Джессіка Арнольд, батько Берклі, син якого Ангус, 7 років, відвідував програми через «Трекери», розповідає, що її друг описує Трекерів як «Палаюча людина зустрічається з ренесансовою ярмарком, яка відповідає на скаутинг». Арнольд розповідає про досвід її сина Ангуса в "Трекерах": "Мені подобається, що йому доводиться поєднувати свою уяву та фантазійне життя із значущим часом на свіжому повітрі. Я думаю, що спрямованість на навички виживання формує незалежність та впевненість ».
Виявляється, ліс переповнений батьками, які шукають іншого шляху для своїх дітей. Анна Шарратт, засновниця Free Forest School, відкрила першу безкоштовну лісову школу в Бруклінському проспекті-парку в квітні 2015 року. Вона шукала засобів для залучення власних дітей на природу, у спільноті з іншими дітьми та сім'ями, і, як і багато батьків, був розчарований, дізнавшись, наскільки недоступні існуючі програми через витрати.
Шарратт вважає, що модель є застосовною. "Я переїхала кілька разів - спочатку до Остіна, а потім до рідного міста Міннеаполісу, і я створила нову групу безкоштовних лісових шкіл у кожному місці, залишивши волонтерів-лідерів, відповідальних за кожну групу, коли я рухалася далі", - каже вона. оскільки всі три швидко зросли і зараз обслуговують тисячі сімей. Шарратт говорить, що в Північній Америці за останні два роки було створено понад 60 груп.
Критики альтернативного навчання в школі стверджували, що батьки, які "відмовляються" від своїх дітей у пошуках чогось кращого, залишають державну систему в гіршій формі. Після недавнього форуму шкіл, Бруклінський блогер з назвою "Clarkson Flatbed" написав у своєму блозі: "З того часу, ми, батьки, які шукають аутсайдерської освіти, готові відокремити наших дітей певною мірою від своїх однолітків. Ми самозвані вільні духи, повстанці та відступники вважають себе якось різними, які заслуговують на особливе поводження ". Він стверджував, що навіть ті, хто вважає, що вони створюють утопічні патчі інтегрованих, різноманітних, расово усвідомлених дітей, роблять повний перегляд систем більш неможливим та продовжують сегрегацію: "Ми могли, нібито, просто піти до нашої місцевої школи та працювати з іншими. Але ми … ні ».
До цього, прихильники альтернативних шкіл, як, наприклад, Лінн Рігбі, стверджують, що модель державних шкіл - і так, тестування - порушена, пишучи в публікації в блозі, відтвореній Washington Post: «Атмосфера сьогоднішньої школи - це все, що стосується відповідальності, а не про фактичні потреби дитини. Не все в освіті можна кількісно оцінити; ми маємо справу з маленькими людьми, які щодня заходять у цю аудиторію з різним походженням. На оплату вчителів впливають ті фактори, фактори, які вони не можуть контролювати. Це нісенітниця ».
Моя маленька почала читати приціл у 2 роки, і ми вивчили алфавіт, визначивши букви в поїздах метро і записуючи любовні записки один одному в пісок паличками.
Це була наша школа. Світ був нашим класом. Ми б проводили наукові експерименти в парку та на великому лісовому містечку університету Берклі. Ми загорнемось на обід для пікніка і почитаємо книги на кшталт « А для активістки», «Правило - це перерва»: «Посібник дитини по анархії» та « Американські жінки-рад», спостерігаючи, як білки снують дерева та знаходять помилок у ґрунті.
Довго вдень ми намалювали малюнки крейдою з тротуару по всьому місту і знайшли дерева, на які слід піднятися та колоди, щоб збалансувати.
Коли моїй дитині виповнилося 5 років, ми задумалися, що нам робити. Натхненний цими потужними людьми, що вийшли з традиційної освіти, прагнучи радикалізувати освіту та честь і відсвяткувати спосіб, яким діти внутрішньо досліджують світ, я вирішив перейти до започаткування спільної нешкільної програми на базі громади.
Я сів з дитиною і разом ми мріяли про програму, яку ми хотіли побачити у світі. Програма, яка відзначає та шанує індивіда, будуючи громаду та вивчаючи мистецтво, природу та соціальну справедливість. Моя дитина назвала програму WILD, і поки що цей досвід абсолютно не виправдався.
Це може бути не найпростішим шляхом, але немає заміни бачити виснажену посмішку на обличчі мого шестирічного віку після дня створення, побудови та дослідження світу таким чином, який буде чесним та автентичним для людини, яку вона є.
